Терпение
Однажды ученик попросил своего учителя объяснить ему природу человеческого терпения. Выслушав ученика, учитель взял пустую чашу и поставил её ему на колени, дав в руки кувшин, наполненный водой.
Попросив ученика закрыть глаза и постепенно наполнять чашу, учитель сказал:
— Испытывая терпение другого человека, ты вслепую наполняешь чужую чашу, которая, тем не менее, стоит на твоих коленях. Поэтому ты не знаешь, когда она переполнится и рискуешь облить самого себя.
Продолжая медленно наполнять чашу, ученик спросил:
— Значит, добродетельный человек не должен наполнять чужую чашу терпения?
— Не только, — ответил учитель, — в том, что ты оберегаешь свои же колени особой добродетели и заслуги нет.
— Так что же ещё он должен делать? — спросил недоумённо ученик, не открывая глаз.
— Добродетельный человек должен также следить за тем, чтобы его чаша на чужих коленях никогда не переполнялась - сказал учитель.
...
Знаменитая прогулка сэра Гальтона
Однажды сэр Френсис Гальтон (1822-1911) решился на своеобразный эксперимент.
Прежде чем отправиться на свою ежедневную прогулку по улицам Лондона, он внушил себе: *Я - отвратительный человек, которого в Англии ненавидят все!*
После того как он несколько минут концентрировался на этом убеждении, он отправился, как обычно, на прогулку. Впрочем, это только казалось, что все шло как обычно. В действительности произошло следующее. На каждом шагу сэр Френсис ловил на себе презрительные и брезгливые взгляды прохожих. Многие отворачивались от него, и несколько раз в его адрес прозвучала грубая брань. В порту один из грузчиков, когда Гальтон проходил мимо него, так саданул ученого локтем, что тот плюхнулся в грязь. Казалось, враждебное отношение передалось даже животным. Когда он проходил мимо запряженного жеребца, тот лягнул Гальтона в бедро так, что он опять повалился на землю. Гальтон пытался вызвать сочувствие у очевидцев, но, к своему изумлению, услышал, что люди принялись защищать животное.
Благоразумный сэр Френсис поспешил домой, не дожидаясь, пока его мысленный эксперимент приведет к более серьезным последствиям.
Однажды сэр Френсис Гальтон (1822-1911) решился на своеобразный эксперимент.
Прежде чем отправиться на свою ежедневную прогулку по улицам Лондона, он внушил себе: *Я - отвратительный человек, которого в Англии ненавидят все!*
После того как он несколько минут концентрировался на этом убеждении, он отправился, как обычно, на прогулку. Впрочем, это только казалось, что все шло как обычно. В действительности произошло следующее. На каждом шагу сэр Френсис ловил на себе презрительные и брезгливые взгляды прохожих. Многие отворачивались от него, и несколько раз в его адрес прозвучала грубая брань. В порту один из грузчиков, когда Гальтон проходил мимо него, так саданул ученого локтем, что тот плюхнулся в грязь. Казалось, враждебное отношение передалось даже животным. Когда он проходил мимо запряженного жеребца, тот лягнул Гальтона в бедро так, что он опять повалился на землю. Гальтон пытался вызвать сочувствие у очевидцев, но, к своему изумлению, услышал, что люди принялись защищать животное.
Благоразумный сэр Френсис поспешил домой, не дожидаясь, пока его мысленный эксперимент приведет к более серьезным последствиям.
...
О лжи
Если ложь так или иначе составляет элемент вашей жизни, то на всех своих остальных душеспасительных качествах можете поставить крест...
Вы либо конченный дурак, либо подлец, либо откровенный ловец человеческих душ, использующий людей в качестве декоративного светильника для украшения своего храма души
Если ложь так или иначе составляет элемент вашей жизни, то на всех своих остальных душеспасительных качествах можете поставить крест...
Вы либо конченный дурак, либо подлец, либо откровенный ловец человеческих душ, использующий людей в качестве декоративного светильника для украшения своего храма души
О назойливо беспокоящихся о нас
Почти все виды беспокойства о нас связаны не с нашей безопасностью, а с желанием доброхота жить спокойно и чтобы вы не доставляли ему неприятностей .
О поверяющих вас в свои тайны
Есть такая категория людей, которая отзывает тебя и шепчет на ушко: "Только тебе могу сказать, Но ты больше никому не говори"...
Гоните тут же в шею этого подонка, ибо переполняющие его гадкие эмоции настолько переполнили мусорное ведро его души, что он решил излить часть помоев в вас, превращая таким же образом вашу душу в мусорный пакет
Есть такая категория людей, которая отзывает тебя и шепчет на ушко: "Только тебе могу сказать, Но ты больше никому не говори"...
Гоните тут же в шею этого подонка, ибо переполняющие его гадкие эмоции настолько переполнили мусорное ведро его души, что он решил излить часть помоев в вас, превращая таким же образом вашу душу в мусорный пакет
Практически все советы, которые дают нам окружающие, продиктовнаы не желанием нам помочь, а только желанием продемонстирировать свой ум и житейскую опытность.
...
Монах мыл в ручье листья салата. К нему подошел другой и спросил: "Ты помнишь о чем говорил утром на проповеди наш учитель?
- Нет, брат не помню.
- Тогда зачем ты каждое утро слушаешь проповеди?
Монах достал из ручья лист салата, встряхнул и сказал: "Смотри, брат, вода не остается на листьях салата, но делает его чище.
- Нет, брат не помню.
- Тогда зачем ты каждое утро слушаешь проповеди?
Монах достал из ручья лист салата, встряхнул и сказал: "Смотри, брат, вода не остается на листьях салата, но делает его чище.
...
Духовность - это не религиозность и не внутреннее состояние Разума, которое можно искусственно создать по заказу Ума/
Духовность - это умение быть сострадательным буквально ко всем и ко всему , что окружает Личность, т.е. понимать внутренннее состояние окружающей среды в целом и в частности.
Духовность - это постоянное желание помочь окружающей среде в силу собственной возможности, если тебя об этом просят.
Духовность - это открытость Души в смысле нековарства и недержания камня за пазухой.
Духовность - это самостоятельность и самодостаточность.
...
ПЯТЬ МУДРЫХ ЕВРЕЕВ.
Первый мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на лоб) все плохо. Это был Моисей.
Первый мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на лоб) все плохо. Это был Моисей.
Второй мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на сердце) все плохо. Это был Христос.
Третий мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на карман) все плохо. Это был Маркс.
Четвертый мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая ниже пояса) все плохо. Это был Фрейд.
А пятый мудрый еврей сказал, что у людей не все уж так плохо, потому что все относительно. Это был Эйнштейн.
Все мне говорят: «Не ищите легкую жизнь». Но никто не объясняет, почему я должен искать тяжелую?!…
Михаил Жванецкий
Михаил Жванецкий
...
"Отец и сын"
- Я умею всё! - сказал сын отцу, научившись писать первую букву.
Отец улыбнулся и подарил ему букварь.
- Я знаю мир! - заявил сын, обойдя открытые комнаты в доме.
Отец улыбнулся и вывел его в сад.
- Я самый, самый, самый!..
А отец всё улыбался, улыбался, и улыбался…
Отец улыбнулся и подарил ему букварь.
- Я знаю мир! - заявил сын, обойдя открытые комнаты в доме.
Отец улыбнулся и вывел его в сад.
- Я самый, самый, самый!..
А отец всё улыбался, улыбался, и улыбался…
...
О Рае и Аде .
Если жизнь твоя Рай-так гдеж по уходу будешь?
Рай и Ад -это состояние твоё внутреннее -при жизни.
Рай и Ад -это состояние твоё внутреннее -при жизни.
Какое оно-там ты и будешь,тоесть -ГДЕ БЫЛ,ТАМ И ОСТАНЕШЬСЯ*-)-иного пути просто быть неможет-так как неизвестно оно тебе.
Только вот внутреннее-оно изменчиво как погода*-)-потому и суд - было ль более бурь и пасмурности,либо-блаженства и приятия...
И нет разницы-либо был ты успешен и улыбка у тебя на губах несходила,и дом закрома,
либо пил и в канаве валялся.
Bнутреннее по внешнему не судиться.
(Л.М.)
(Л.М.)
...
ТЕЧЕНИЕ.
И есть обмен мнениями и есть ответ на вопрос.
и есть ответ на вопрос незаданный.
и есть путающийся и есть распутывающий.
и есть говорящий себе
и есть говорящий тебе
и каждый то в том,то в ином прибывает.
и ктото ревнует к сказанному,
а ктото радуеться новому,
и для кого то это сказанное совсем не новое,
а для кого то сказанное другим услышанно быть неможет,
потому, как себя лишь слышать хочет и собой превозноситься.
и каждый то в том,то в ином прибывает.
и есть ответ на вопрос незаданный.
и есть путающийся и есть распутывающий.
и есть говорящий себе
и есть говорящий тебе
и каждый то в том,то в ином прибывает.
и ктото ревнует к сказанному,
а ктото радуеться новому,
и для кого то это сказанное совсем не новое,
а для кого то сказанное другим услышанно быть неможет,
потому, как себя лишь слышать хочет и собой превозноситься.
и каждый то в том,то в ином прибывает.
И день сменяеться ночью,
И ночь переходит в утро,
И жизнь течёт и меняеться и
дети взрослеют
и взрослые стареют
а старики умирают.
и благословен тот,
кто у ребёнка учиться
и славен тот,
кто взрослея не стареет.
И тот кто принемает
блажен вдвойне,
а дающий в смирении.
И ночь переходит в утро,
И жизнь течёт и меняеться и
дети взрослеют
и взрослые стареют
а старики умирают.
и благословен тот,
кто у ребёнка учиться
и славен тот,
кто взрослея не стареет.
И тот кто принемает
блажен вдвойне,
а дающий в смирении.
(Л.М.)
...
Сидел нищий под яблоней, на яблоне зрелые яблоки,наливные.
Сидел нищий и размышлял. Был он голоден, ...только вот яблок ему пробовать накогда неприходилось в его жизни. Слышал он от людей, что говорили-Какие вкусные яблоки!,
Даже как то видел, как шёл себе человек по дороге,радостно напевая что то себе под нос и жуя это самое
яблоко.
Так вот сидел нищий под яблоней и был он очень голоден и жажда его мучала. Сидел и размышлял.
....как то пастух прогонял стадо овец по этому лугу,на котором рoсла яблоня,овцы заметив плоды осыпавшиеся с него ,радостно блея стали их кушать. Пастух подошёл ближе...
То, что он увидел,очень его удивило. Под яблоней лежал нищий, он был мёртв,а в руке у него было крепко зажато яблоко,целое,ненадкусанное яблоко.
Сидел нищий под яблоней, он был очень голоден и жажда его мучала.Сидел и размышлял.
(Л.М.)
...
Отверьзь глаза мои,Господи,
Чтоб грехи свои мог я увидеть
Чтоб не судить людей за грехи свои
Так как нет греха,что в жизни своей я не содеял
Толь в мыслях,толь в словах,толь в деяниях
Только глаза мои грех тот невидят
И ум наразумеет
И грех,что в другом я вижу -мой грех
Благослови меня ,грехи свои видеть
И ум мой прозри от лукавства
То есть большее благодеяние для человека
Что даёться тобой.
Подай мне благость сию
Во славу Сына твоего Иисуса Христа.
Блажен тот,кто грехи свои узреет
Освобождение то,Господи, тобой посланное
Пошли мне освобождение сиё.
Отверьзь глаза мои
Светом своим озари ум мой.
Опусти меня
В руке своей в пучину огненную,
Чтоб все грехи свои узрел я и раскаялся
Подними меня из ада сия
В ладони своей,в покаянии смиренном
и радости
Сердце возликует освобождённое
И наполнится Любовью твоей
И воспоёт тебе ,Господи,
АЛИЛУЙЯ
Отверьзь глаза мои ,
Прозри ум мой
Аминь.
(Л.М)
Чтоб грехи свои мог я увидеть
Чтоб не судить людей за грехи свои
Так как нет греха,что в жизни своей я не содеял
Толь в мыслях,толь в словах,толь в деяниях
Только глаза мои грех тот невидят
И ум наразумеет
И грех,что в другом я вижу -мой грех
Благослови меня ,грехи свои видеть
И ум мой прозри от лукавства
То есть большее благодеяние для человека
Что даёться тобой.
Подай мне благость сию
Во славу Сына твоего Иисуса Христа.
Блажен тот,кто грехи свои узреет
Освобождение то,Господи, тобой посланное
Пошли мне освобождение сиё.
Отверьзь глаза мои
Светом своим озари ум мой.
Опусти меня
В руке своей в пучину огненную,
Чтоб все грехи свои узрел я и раскаялся
Подними меня из ада сия
В ладони своей,в покаянии смиренном
и радости
Сердце возликует освобождённое
И наполнится Любовью твоей
И воспоёт тебе ,Господи,
АЛИЛУЙЯ
Отверьзь глаза мои ,
Прозри ум мой
Аминь.
(Л.М)
...
Самосозерцание может медленно привести нас к обретению мудрости.Мы сможем увидеть,как снова и снова *попадаем* в фиксированные повторяющиеся шаблоны,и станем постепенно выбираться из них.
Иду по улице.
На тротуаре огромная яма
Я падаю в неё.
Я теряюсь..надежды нет.
В этом нет моей вины.
Потребуеться вечность,чтобы выбраться.
На тротуаре огромная яма
Я падаю в неё.
Я теряюсь..надежды нет.
В этом нет моей вины.
Потребуеться вечность,чтобы выбраться.
Ещё раз иду по той же улице.
На тротуаре огромная яма.
Притворяюсь,что её не вижу.
Я опять падаю в неё.
Не могу поверить,что я опять попался.
В этом нет моей вины.
Опять уйдёт много времени,чтобы выбраться.
На тротуаре огромная яма.
Притворяюсь,что её не вижу.
Я опять падаю в неё.
Не могу поверить,что я опять попался.
В этом нет моей вины.
Опять уйдёт много времени,чтобы выбраться.
В который раз иду по той же улице.
На тротуаре огромная яма.
Вижу эту яму.
Снова по привычке падаю в неё.
Мои глаза открыты,
Я знаю где нахожусь,
Это моя вина.
Я сразу же выбираюсь оттуда.
На тротуаре огромная яма.
Вижу эту яму.
Снова по привычке падаю в неё.
Мои глаза открыты,
Я знаю где нахожусь,
Это моя вина.
Я сразу же выбираюсь оттуда.
Вновь иду по той же улице.
На тротуаре огромная яма.
Обхожу её..
На тротуаре огромная яма.
Обхожу её..
Иду по другой улице.
(Согьял Ринпоче Тибетская книга Жизни и смерти).
Молитва св. Франциска Ассизского
Господи,
Сделай руки мои орудием Твоего Мира.
Туда , где ненависть - дай мне принести Любовь,
Туда, где обида - дай мне принести Прощение,
Туда, где рознь - дай мне принести Единство,
Туда, где заблуждение - дай мне принести Истину,
Туда , где сомнение - дай мне принести Веру,
Туда, где отчаяние - дай мне принести Надежду,
Туда, где мрак - дай мне принести Свет,
Туда, где грусть - дай мне принести Радость!
Помоги мне Господи,
Не столько искать утешения - сколько Утешать,
Не столько искать понимания - сколько Понимать,
Не столько искать любви - сколько Любить.
Ибо кто отдает - тот и получает,
Кто забывает себя - обретает себя вновь,
Кто прощает - тому прощается,
Кто умирает - тот возрождается к Вечной Жизни.
Помоги же мне, Господи,
Сделай руки мои орудием Твоего Мира.
Сделай руки мои орудием Твоего Мира.
Туда , где ненависть - дай мне принести Любовь,
Туда, где обида - дай мне принести Прощение,
Туда, где рознь - дай мне принести Единство,
Туда, где заблуждение - дай мне принести Истину,
Туда , где сомнение - дай мне принести Веру,
Туда, где отчаяние - дай мне принести Надежду,
Туда, где мрак - дай мне принести Свет,
Туда, где грусть - дай мне принести Радость!
Помоги мне Господи,
Не столько искать утешения - сколько Утешать,
Не столько искать понимания - сколько Понимать,
Не столько искать любви - сколько Любить.
Ибо кто отдает - тот и получает,
Кто забывает себя - обретает себя вновь,
Кто прощает - тому прощается,
Кто умирает - тот возрождается к Вечной Жизни.
Помоги же мне, Господи,
Сделай руки мои орудием Твоего Мира.
Молитва Святому Духу
Царю Небесный. Утешителю Душе Истины
Сокровище благих и жизни Подателю
Прииди, и вселися в ны,
и очисти ны от всякие скверны
плоти и духа,
и спаси, Блаже, души наша,
Сокровище благих и жизни Подателю
Прииди, и вселися в ны,
и очисти ны от всякие скверны
плоти и духа,
и спаси, Блаже, души наша,
ПРОЩАЮ КОГО ОБИДЕЛА ...ведомо иль неведомо(осознанно иль бессознательно)
ПРОСТИ МЕНЯ,ТОТ КТО ведомо иль неведомо ОБИДЕЛ МЕНЯ
прости меня за немощь, немощность,гордыню и самомнение, прости за тщеславие и неслышание и слепоту..Прости меня .Спасибо тебе.Благословляю тебя и преклоняю голову свою...в ПОКАЯНИИ.
(ЛМ)
Подлинно религиозный ум отличается от исламисткого, иудаистского, христианского, буддийского и прочих эрзацев только полным отсутствием страха.
Во всем и всегда.
Во всем и всегда.
Вина
Мастер учил, что вина в любом проявлении - пагубное чувство, которого нужно избегать, как самого дьявола.
- Но разве мы не должны ненавидеть свои грехи? - спросил ученик.
- Если ты чувствуешь свою вину, то ненавидишь не свой грех, а себя самого.
Счастье
- Счастье - это бабочка, - сказал Мастер. - Погонись за ней, и она ускользнет. Сядь спокойно, и она усядется тебе на плечо.
- Так что мне делать, чтобы найти счастье?
- Перестань гоняться за ним.
- Но неужели ничего нельзя сделать?
- Можно попробовать сесть спокойно - если хватит смелости!
Живи настоящим
- Мое страдание невыносимо.
- Настоящее никогда не бывает невыносимым. Тебя приводит в отчаяние то, что может произойти через пять минут или через пять дней. Перестань жить будущим.
Если вы можете начать свой день без кофеина,
если вы всегда можете быть жизнерадостным и не обращать внимание
на боли и недомогания,
если вы можете удержаться от жалоб и не утомлять людей своими проблемами,
если вы можете есть одну и ту же пищу каждый день и быть благодарными за это,
если вы можете понять любимого человека, когда у него не хватает на вас времени,
если вы можете пропустить мимо ушей обвинения со стороны любимого человека, когда все идет не так не по вашей вине,
если вы можете спокойно воспринимать критику,
если вы можете относиться к своему бедному другу так же, как и к богатому,
если вы можете обойтись без лжи и обмана,
если вы можете бороться со стрессом без лекарств,
если вы можете расслабиться без выпивки,
если вы можете заснуть без таблеток,
если вы можете искренне сказать, что у вас нет предубеждений против цвета кожи, религиозных убеждений, сексуальной ориентации или политики, -
значит вы достигли уровня развития своей собаки.
У. Черчилль
если вы всегда можете быть жизнерадостным и не обращать внимание
на боли и недомогания,
если вы можете удержаться от жалоб и не утомлять людей своими проблемами,
если вы можете есть одну и ту же пищу каждый день и быть благодарными за это,
если вы можете понять любимого человека, когда у него не хватает на вас времени,
если вы можете пропустить мимо ушей обвинения со стороны любимого человека, когда все идет не так не по вашей вине,
если вы можете спокойно воспринимать критику,
если вы можете относиться к своему бедному другу так же, как и к богатому,
если вы можете обойтись без лжи и обмана,
если вы можете бороться со стрессом без лекарств,
если вы можете расслабиться без выпивки,
если вы можете заснуть без таблеток,
если вы можете искренне сказать, что у вас нет предубеждений против цвета кожи, религиозных убеждений, сексуальной ориентации или политики, -
значит вы достигли уровня развития своей собаки.
У. Черчилль
•Чеширский Кот: Серьёзное отношение к чему бы то ни было в этом мире является роковой ошибкой.
•Алиса: А жизнь – это серьёзно?
•Чеширский Кот: О да, жизнь – это серьёзно! Но не очень…
•
•Если в мире все бессмысленно, — сказала Алиса, — что мешает выдумать какой-нибудь смысл?
•
•Во всем есть своя мораль, нужно только уметь ее найти!
(*Алиса в стране чудес*)
О трех грехах не спеши рассуждать: о Боге, пока не утвердишься в вере; о ЧУЖИХ ГРЕХАХ,
пока не вспомнишь о своих;
и о грядущем дне, пока не увидишь рассвета"... Святитель Николай Сербский.
пока не вспомнишь о своих;
и о грядущем дне, пока не увидишь рассвета"... Святитель Николай Сербский.
Никогда вопросов глупых
Сам себе не задавай,
А не то еще глупее
Ты найдешь на них ответ.
Если глупые вопросы
Появились в голове,
Задавай их сразу взрослым.
Пусть у них трещат мозги.
Сам себе не задавай,
А не то еще глупее
Ты найдешь на них ответ.
Если глупые вопросы
Появились в голове,
Задавай их сразу взрослым.
Пусть у них трещат мозги.
Учитель сказал:
- Мой дорогой ученик, я должен сообщить тебе что-то, что ты возможно знаешь. Я думал о том, как сделать эти новости менее трудными для слуха: как добавить ярких цветов, плюс обещание Рая, панораму Абсолюта, запутать тайными объяснениями – но этого не будет. Вдохни глубоко и подготовься сам. Я должен быть прямым и гарантирую, что абсолютно уверен в том, что тебе говорю. Это надежный прогноз, абсолютно не сомневайся в этом. Это следующее: ты умираешь. Это может быть завтра или спустя пятьдесят лет, но, рано или поздно, ты умрешь. Даже если ты этого не захочешь. Даже если у тебя другие планы. Думай тщательно о том, что ты собираешься сделать сегодня. И завтра. И со своей оставшейся жизнью.
- Мой дорогой ученик, я должен сообщить тебе что-то, что ты возможно знаешь. Я думал о том, как сделать эти новости менее трудными для слуха: как добавить ярких цветов, плюс обещание Рая, панораму Абсолюта, запутать тайными объяснениями – но этого не будет. Вдохни глубоко и подготовься сам. Я должен быть прямым и гарантирую, что абсолютно уверен в том, что тебе говорю. Это надежный прогноз, абсолютно не сомневайся в этом. Это следующее: ты умираешь. Это может быть завтра или спустя пятьдесят лет, но, рано или поздно, ты умрешь. Даже если ты этого не захочешь. Даже если у тебя другие планы. Думай тщательно о том, что ты собираешься сделать сегодня. И завтра. И со своей оставшейся жизнью.
